در نهمین کنفرانس الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت مطرح شد؛
وسائل ـ حجت‌الاسلام مصطفی جعفرپیشه‌فرد گفت: یکی از عوامل مؤثر بر موفقیت و کار آمدی سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، باز آرایی و چینش مناسب مخاطبان کلیدی و تعیین نقش و جایگاه و رابطه هریک با دیگری و نیز باز تعریف نقش راهبردی آن‌ها در شکل گیری دولت اسلامی و جامعه اسلامی به معنای واقعی کلمه است.
کد خبر: ۱۶۷۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۴
عضو هيئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی؛
وسائل ـ مدیرگروه فلسفه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: الان فرصت مناسبی است که فلسفه سیاسی اسلامی در مقابل بحران کرونا توانایی‌های خود را نشان دهد.
کد خبر: ۱۶۴۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۰
آیت الله سید محمد خامنه‌ای:
وسائل ـ سیدمحمد خامنه‌ای گفت: پس از فوت آیت‌الله بروجردی و به سبب وجود اقتضائات لازم برای حرکت انقلابی و نهضت سیاسی و دینی، حرکت امام‌خمینی (ره) آغاز شد و علامه پیش‌رو فرهنگ‌سازی برای انقلاب بود.
کد خبر: ۱۶۳۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۶
به همت مرکز تحقیقات زن و خانواده؛
وسائل ـ دوازدهمین شماره دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی «مطالعات جنسیت و خانواده» به همت مرکز تحقیقات زن و خانواده منتشر شد.
کد خبر: ۱۶۳۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۳
وسائل ـ تصورات ناواقع گرا، اعم از «قرادادی» یا نظریه «امرالهی»، یا نظریات واقع گرایی كه واقیت عدالت را در امور مادی و طبیعی جستجو كرده اند، همگی در ایجاد ارتباط صحیح بین مقوله حكومت و مسئله عدالت دچار اشكالات اساسی و ابهامات جدی اند. در مقابل دیدگاه مردم سالاری اسلامی و نظریه عدالت مندرج در آن چون عدالت را وصفی از اوصاف ارادی انسان در نسبت با گرایش های فطری او به سوی كمال و سعادت قرار می دهد از انسجام كافی و توانایی لازم برای اجرای عدالت در كامل ترین سطح ممكن برخوردار است.
کد خبر: ۱۶۲۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۸
استاد فلسفه دانشگاه تهران؛
وسائل ـ دكتر محمد محمدرضایی، استاد فلسفه دانشگاه تهران در پاسخ به مدعیات تازه سروش نوشت: رویکرد فیلسوفان اسلامی به مسأله شر با رویکرد متفکران غرب متفاوت است و مسأله شر معضلی برای الهیات اسلامی نیست.
کد خبر: ۱۶۲۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۶
در گفتگو با دکتر عباس جوارشکیان بررسی شد؛
وسائل ـ دكتر جوارشكيان در خصوص اظهارات اخير سروش در مورد كرونا گفت: دکتر سروش اخيرا سراغ آخرین و مهمّ‌ترین محور باقی‌مانده از دیانت یعنی خدا آمده و نسخه‌ای مدرن را برای متدیّنین عرضه می‌دارد که نقش خدا را نیز از عرصه‌های زندگی بشر حذف و صرفاً به موضوعی برای دوستی و عشق‌ورزی در لحظات تأمّل‌ورزی فیلسوفانه و احوال عارفانه تبدیل می‌کند نه خدای زندگی و عمل، نه خدای حاضر و همراه و فاعل در همه لحظات و موقعیّت‌ها.
کد خبر: ۱۶۲۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۸
دکتر مهدی گلشنی:
وسائل ـ دکتر گلشنی با بیان اینکه از مشکلات عمده ما از دست دادن هویت دینی است، گفت: فرهنگ اسلامی خود را فراموش کرده‌ایم در حالی که در این فرهنگ علم نوعی عبادت است.
کد خبر: ۱۶۰۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۶
حجت الاسلام والمسلمین پارسانیا:
وسائل ـ عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: ما باید در علوم حقیقی جلوی ورود اعتبارات را بگیریم و اعتبار نباید جلوی حقیقت را بگیرد. به زعم بنده کارهای شهید مطهری تنقیح اعتبارات علامه است.
کد خبر: ۱۶۰۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۳
به قلم رئیس مرکز پژوهش‌های علوم انسانی اسلامی صدرا منتشر شد؛
وسائل ـ کتاب «نظام عقلانیت سیاسی اسلام و جایگاه آن در شکل گیری تمدن نوین اسلامی» تألیف حجت الاسلام رضا غلامی به تازگی منتشر شده است.
کد خبر: ۱۶۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۳۰
اصغر طاهرزاده پاسخ داد؛
وسائل ـ استاد فلسفه و عرفان اسلامی گفت: بین اراده الهی برای ساختن یک تاریخ و اراده‌ای که بر مردم القا می‌شود، رابطه‌ای وجود دارد و این به یک معنا همان «اَعصار وجود» است یعنی تجلیات وجود بر اساس ظرفیت زمانه، چیزی که مکتب صدرایی بر اساس اصالت وجود متذکر می‌شود
کد خبر: ۱۵۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۳
در نشست «ظرفیت‌های دانش فقه برای تولید علوم انسانی اسلامی» مطرح شد؛
وسائل ـ رئیس میز تخصصی توسعه و توانمندسای علوم اسلامی به بیان شش حوزه ارتباطی علوم انسانی و اسلامی پرداخت، گفت: تربیت عالم و جامعه شناس و روانشناس مسلمان نقطه آغاز حرکت به سمت تعامل فقه و علوم انسانی است؛ عالمان علوم انسانی باید بخواهند این کمک را دریافت کنند.
کد خبر: ۱۵۸۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۲
در نشست «مطالعات نظری تمدن نوین اسلامی» تبیین شد؛
وسائل ـ استاد تمام علوم سیاسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی به ارائه خود درباره «تأملاتی پیرامون فلسفه تمدن نوین اسلامی مفهوم شناسی، پیامد‌ها و لوازم، منزلت تاریخی و مبانی نظری و نسبت سنجی» پرداخت و اساتید ناقد به ناکارآمدی تعریف زود هنگام از تمدن، تمدن نگاه فرا سرزمینی و حتی فرا مذهبی، نگاه تقلیل گرایانه به تمدن، قابلیت‌های مسکوت مانده در تمدن و تفکیک بین معناشناسی و ماهیت شناسی تمدن اشاره کردند.
کد خبر: ۱۵۸۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۵
حجت الاسلام قطبی تشریح کرد؛
وسائل ـ رییس دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان با بیان اینکه اقدامات ما در دولت سازی اسلامی حداقلی بوده است، گفت: زمانی که دولت سازی ما منطبق بر اسلام باشد شاهد شکل گیری جامعه اسلامی خواهیم بود.
کد خبر: ۱۵۷۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
وسائل ـ حجت الاسلام رضا غلامی گفت: باورهای اعتقادی یکی از طبقات زیرین علوم انسانیِ اسلامی است که در کنار دو طبقه دیگر یعنی اخلاق و فقه، مولّد سبک زندگی ای خاص به نام سبک زندگی دینی یا مؤمنانه است.
کد خبر: ۱۵۵۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳
در نشست روشنفکری و دینداری مطرح شد؛
وسائل ـ استاد دانشگاه تربیت مدرس گفت: برای روشنفکر فکر و اندیشه طریقت دارد نه موضوعیت. یعنی برخلاف فیلسوف و نظریه پردازان فکر می‌کنند و از فکر کردن هم لذت می‌برند یعنی فکر کردن برای رفع کنجکاوی صرف نه برای لذت بردن بلکه برای یافتن مسائل برای نقد حوزه‌ها.
کد خبر: ۱۵۴۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۹
در نشست«علامه طباطبائی و فلسفه نوصدرایی» تبیین شد؛
وسائل ـ استاد موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) قم گفت: یکی از کارهائی که باید انجام شود که فلسفه در تمدن سازی نقش داشته باشد این است که فلسفه از محدود شدن به هستی شناسی خارج شود در عین اینکه هستی شناسی اساس و رکن فلسفه است اما همه چیز فلسفه نیست و اینکه بحث می شود آیا از فلسفه ملاصدرا می توان سیاست و تعلیم و تربیت و علوم انسانی استخراج کرد؟ در واقع مانع کار در این است که تلقی ما از فلسفه فقط مبانی هستی شناسی است که علامه طباطبائی این امر را تصریح نکرده است.
کد خبر: ۱۵۳۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۲
داوری اردکانی؛
وسائل ـ رئیس فرهنگستان علوم با بیان‌اینکه فلسفه افقی را که فراروی انسان قرار گرفته، می‌بیند و به آن توجه می‌دهد، گفت: فلاسفه زودتر از دیگران مسائل عقلی را در می‌یابند و به جامعه اعلام می‌کنند.
کد خبر: ۱۵۳۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۹
در نشست تخصصی طراحی مدل مطلوب نمونه بانک اسلامی صورت گرفت؛
وسائل ـ آیت الله اراکی با اشاره به الزامات مدل سازی در بانکداری اسلامی، گفت: ابتدا باید مشخص شود مقوله بانکداری از مقوله‌های فقه خرد است یا از مقوله‌های فقه کلان، و هر یک از این دو نوع فقه روش منحصر به فرد خود را دارد مقصود ما از فقه کلان فقهی است که حکم فعل جامعه را بیان می‌کند؛ ما یک سری افعال داریم که قوام این افعال با رفتار اجتماعی است یعنی اگر جامعه‌ای را متصور کنیم قوام آن جامعه هم به وجود نظام حاکمیتی است که جامعه را یک‌دست می کند و نظم می‌دهد و هم به رفتاری است که این جامعه دارد.
کد خبر: ۱۵۲۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۲
در نشست فلسفه و (اصول) فقه در جهان اسلام تبیین شد؛
وسائل ـ امامی با تأکید بر اینکه میان تجری و بخت دینی شباهت‌های بسیاری وجود دارد، گفت: هر دو بر این نکته تاکید دارند که یک ارزش دینی مبتنی بر چیزی است که کاملا تحت کنترل فرد نیست و تا حدی خارج از اختیار او است.
کد خبر: ۱۵۱۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۶